天下难为之事，有难为而必为之事。必为者职分使然，难为者时势使然也。忘其时之不可，尽其分所宜然，则今日之谱是已。

道光己酉(1849)冬至，合族聚会祠堂，举行大礼。祭毕而宴，无不欢欣交畅，父兄耆老 倡言曰：“我族宗谱，自康熙辛卯（1711）创修，乾隆壬午(1762)续修，嘉庆庚午(1810)三修及今四十余年，我等不能继志述事前人，能无怨痛？”但子孙蕃衍，迁徙者几遍天下，世系难齐。爰公擬知单付梓人刊刷分给各股，来岁著人访查。

亲亲之道莫善於谱矣，谱者谱一姓之族也。一姓之族多至百千万亿，而此百千万亿者其初兄弟也，兄弟其初一人也。一人之身分而为兄弟，又分而为百千万亿，则谱之作为难，而谱之作愈不容已。

尝谓天下事，作之者恒难，述之者恒易。自有载籍以来，此其大较也，虽然作之者固难而述之者亦不易焉。爰稽我族宗谱，遭明季兵燹(xiǎn)，流离播迁，盖荡然无存矣。

潜邑操氏素称望族，予弟志福前馆於潜之北乡，与操诸君不时往来，盘桓经籍，见其奋志芸窗、精心艺苑，以声蜚黉（hóng）序名列贤书者，盖亦伙矣。予弟每至任所，为予称道弗置，予闻而器重之。今操氏合族续修宗谱，操诸君复向予弟殷殷，以谱序见请於予。予因於督治公暇，不揣荒陋，谨径陈其略。

家谱曷为(1)而作乎？盖以序昭穆、缀本支、别亲疏、昭功德，以示劝联族属，以合爱者也。《大传》曰，自仁率亲，等而上之至于祖；自义率祖，顺而下之至于祢亲。亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严。家谱之义於是乎取，然而不可以不确，不可以不详，不可以不慎。

余始莅潜，询潜之绅士，素称世家者，代不乏人，而其闲子姓繁衍蔚人文於一时者，惟操氏为最。

辑谱和族，风化攸关者也。然惟已辑者，纪人纪事炳如日星，启卷视之遂瞭若观火。如其未辑，则籍籍纷纷，既无所考据，又无可剖析，虽盛而莫由传其盛，虽美而无从彰其美，其何以联一本，俾子孙昭穆、尊卑、长幼，之不紊哉！

宗以谱者何？支析派衍，普而无漏，盖取诸萃焉。谱以宗者何？溯流穷源，定而不忒，盖取诸履焉。故国有史、郡邑有志、家有乘，称名虽殊穷实则一。

周礼大宗伯，以饮食之礼亲宗族，以脉膰（fán）之礼亲兄弟；而其属小宗伯，则掌三族之别以辩亲疏；小史则奠系世辩昭穆，盖古者得姓命族，所以训之敦睦，使亲其亲、尊其祖、敬其宗者由来旧矣。至于家之有谱，亦仿是。自谱牒不讲，而人疏，弃本支如陶之路人，其族祖杜之防猜，其从孙坏伦败俗，为害可胜叹哉。