操师乞：揭竿起义自称元兴王
操师乞像，来自于《操氏族谱》
《资治通鉴》卷一百八十三有这样一段记载： 鄱阳贼帅操师乞自称元兴王，建元始兴，攻陷豫章郡，以其乡人林士弘为大将军。诏治书侍御史刘子翊将兵讨之。师乞中流矢死，士弘代统其众，与子翊战于彭蠡湖，子翊败死。士弘兵大振，至十余万人。十二月，壬辰，士弘自称皇帝，国号楚，建元太平；遂取九江、临川、南康、宜昌等郡，豪杰争杀隋守令，以郡县应之。其地北自九江，南及番禺，皆为所有。
操师乞像，来自网络
“操”姓，在全国人口只有10多万人，可却很有渊源。他们《操氏族谱》上记载他们是三国时魏王曹操的嫡系子孙，而作为隋末十八路反王之一的元兴王——操师乞，被族谱上尊为操姓一世祖，也就是说，在操姓历史上除口头传说外，操师乞是有正史记载的第一人。正史有记载，传说更丰满，赣剧《操师乞造反》将英雄操师乞的传说传播得家喻户晓。
据《操氏族谱》介绍，操姓的发祥地在鄱阳新义，村名一直没变，可建村之地址曾围绕今日之村庄转了一圈。人们在周边垦荒种树时常见地基、瓦砾，也不知哪一年，村庄就如今日呈北斗七星状，新义操家包含七个操姓自然村，它们是咀上、楼下、南山、三甲、陈家、角山嘴、七甲，其中最大的是咀上操家。
大凡英雄人物的出生，似乎都要显得与别人不同，在新义操家，有个令人百听不厌的传说，那就是英雄操师乞的传说。 
相传操师乞在娘胎里怀了十二个月。当他还在娘胎之时，他的爷爷去世了，他的父亲就请了一位风水先生来村里看地。风水先生将环绕在操家村周边的山都转了一圈，最后指了一个名叫屠砧形的小山坡说那个位置极佳，把老人葬在这里会给子孙后代带来好运，并且预言说三天后老人的坟前会长出三朵莲花，预示着家里一定会出一个大人物。
操家人爷爷的爷爷说，相传操师乞从小就力大无穷，在他还是孩子童的时候，就能用一根竹竿立着在池塘边上 飞来飞去。他虽然个子不高，但却有着天生的神力，而且轻功了得，悟性又高，操师乞的功夫与日俱增。有一天他在林子里，练一套拳法的时候，竟然一掌就把一棵竹子拍倒在地……操师乞“力拔山兮气盖世”的名号很快就在当地传开了，周边不时有人前来挑战，但都败在他的手下；操师乞以武会友，结识了很多同道中的英雄，他也被饶州府鄱阳县聘为了武都头。
随着眼界也越来越开阔，操师乞意识到，仅靠个人的力量 ，无论如何也不能干成什么大事，为此，他不但自己练武，还在离村20多华里的靠近景德镇的一个葫芦形的山凹里（现在的古县渡）开辟了练兵场和跑马场，秘密组织青壮年村民练兵，随时保卫村庄。
隋末沉重的徭役赋税，将老百姓压迫的直不起腰，他心中的怒气如同烈火一般熊熊燃烧。公元615年的一天，当隋朝官员又一次到村子里来收税时，他号召自己的伙伴，也是他平常有意识训练出来的勇士，杀死税官，揭竿而起。
林士弘像，来自网络
说到操师乞起义，就不得不提到林士弘，林士弘卖斗笠出身，与操师乞同为鄱阳人氏，也同样有着远大志向，在操师乞揭竿之前，就听说了操师乞的名气。有一天，他特意来到操家村，当在林子里见到正在练武的操师乞时，他把手中的斗笠一扔，即走上前去与师乞比划拳脚，操师乞有意让了他几招，不过林士弘还是连续三次被打倒在地。 “英雄惺惺相惜”，通过比武切磋，操师乞和林士弘成了好朋友，谈起天下时局，两人越聊越投机。林士弘此时也秘密拥有自己的武装，在鄱阳南部活动，当全国起义的风潮卷到江西的时候，操师乞杀死政府税官起义，林士弘迅速响应，两支农民武装合二为一汇合起来，由操师乞领导着，浩浩荡荡向饶州府进军，公开向隋王朝宣战，广大贫苦百姓闻风响应，起义军队伍猛增到一万多人。在用智谋把饶州府攻下来之后，操师乞当即下令安抚百姓，开仓放赈，并对部队进行了整训。为了团结更多的起义军，也为了更好地号令这支队伍，操师乞在饶州建立起了自己的政权。
攻下饶州府以后，操师乞就自称元兴王。不久他们又接着攻下了浮梁、彭泽、余干……这样队伍发展越来越壮大。公元616年操师乞率领起义军队伍向豫章，也就是现在的南昌进发，并一举攻占了豫章，在那里，操师乞任命林士弘为大将军，并确定以豫章为据点，逐渐向江南各地扩展。豫章之失使得隋王朝大为震惊，隋炀帝随即派重兵前来，试图剿灭起义军队伍。在保卫南昌城内的战斗中，操师乞一马当先勇猛参战，一个人冲在前面，结果被弓箭射死，中箭身亡了。 
隋朝末年那一段轰轰烈烈的农民起义距今已经超过1300年了，那些风云人物早已风干成了历史，但当你来到新义操家，在锣鼓声中看赣剧《操师乞造反》时，你会感叹这些村落的古老，而且有着深厚的文化底蕴。赣剧《操师乞造反》讲述的是一场1300年前风云激荡的起义之战。这场战争正是在新义操家村酝酿发生的，带头的操师乞正是操家村民的始祖。每到农闲时，操家村会唱赣剧的演员，总是要装扮一番，将一段《操师乞造反》表演给大家看。而村民们尽管已看过无数遍《操师乞造反》这个剧目，但只要听到锣鼓响，他们依然会放下手中的活计，赶到祠堂里津津有味的看起来。
