10、 操懋功《操氏宗谱后序》（1667年）
谱何为而作也？又何为而修也？其作之者，明祖之所始；其修之者，表后之所传。故作与修，两者不容不并重矣。吾宗之谱肇自汉唐，历宋、元、明，几千有余岁，宋之斗祥公、元之公琬公、明之东川公皆贵而贤者，叠经修明其为名公巨笔品题巳悉矣，乃自兵燹遍延，民间谱牒化为灰烬，吾族亦罹此劫半成焦土，幸而谱牒犹存，赖孺人周母之力负之东西逃者数年，欣逢圣天子平定三孽，永清四海、制度聿新、百废俱举。余宗之谱断简既有可稽，若不缘此而修明之，则前无以绍先人，后无以示来裔也。
于是伯啟目击，斯獘首倡是举，邀余暨瑞，汝清、文德、渭甫、世甫、遴甫、受彩、珍生诸公而修辑焉。集旧增新梨然就绪，焕然壮观先人之业不致遗略，后出之才如指诸堂，蓋甚盛典也。独怪夫庆历年间，吾祖元公一身子孙，从来繁衍，代多英杰。向（何）尔时各支其支，各派其派，曾无收宗睦族之至，意此无他，知愚者不一，刚愎者尤多，斯亦无足怪也矣。兹则滌其陋习，矢诸公薄分衍之众皆汇于先人一脉之源，不忍置之异流也，尚何盛衰强弱之不等哉？里人闻之曰：“此言诚是，但谱者普也，必俟贵而贤者普修之可也，子何人斯，仅一宗而修之可乎？”予曰：“嘻，是未易一二与外人道也，盖谱所以序尊卑、别疏戚，且以录行谊而示劝，岂必贵而贤者可修谱，不贵不贤者独不可修乎？此殆不明谱义者之说也。”
予操氏由添成公以下迁布林总，奕业芬芳，修而明之不过书生殁之年、标邱陇之向，千百世之后蒸尝不替也，虽有后贤复起，斯谱不无小补云。
时，
大清康熙六年（1667年）岁次丁未季春月 吉旦
裔孙懋功敬撰
