逍遥山龙泉观祠堂记
操受氏古不多见，独著望于饶（州），数百年史传可考也，殆至五季有名天成者，仕南唐以文章显，时封号马骤天庭，载在郡乘；其后散居属县，在浮梁则武岗军（操）斗祥，其拔出者也； 在乐平之静理则琬之； 鄱阳新义则元故家焉。近时谱牒相通、庆吊相及也。其转徙他郡若池、若江，若兴国、武昌、靳黄、六安，浮光大抵皆祖鄱阳。其初固一人之身也，况其迩者乎？新义视二族特为繁衍而居者几千室，比遭兵燹，存不百一，逃难解散，所有恒产，或并于强暴，或奔于汙莱，至无以自立。
里有逍遥山龙泉观，创操氏祠堂在焉。今与观俱废，于是即其旧而改作之，俾老氏之徒嗣其教事，奉香火如故，凡本宗之无力者合而祀之。其旧业则悉归之龙泉，以供蒸祀用，意亦厚矣，又虑其岁久，或无所考证，乃立勒碑祠中以纪其事，并刻族谱于碑阴，使子孙入是堂，由昭穆以序尊卑，如《春秋传》立宗以致遗民者，世道衰微、礼废不修，如阴寓宗法于是，亦爱礼存羊之意也。
（予家永丰所居村以姓称号操十万所建灵岩院，今立祠三百，子孙散处而祠堂犹存，因得以审其生出本末由。昔视今，此举未为非计也。）予曩由乡举再任为池州录，元时挟策来谒，首叙宗盟，其后学益进，业益修，遭时多艰而能保其身，以无废先人。予投老山林，久幽不死，何幸于吾宗见此盛德事耶？
范文正公有言：吾吴中宗族甚多，于吾固有亲踈，自吾祖宗视之则皆子孙也，饥寒者吾安得不恤乎？予服膺斯言，力不能及，观元之厚于死者如此，异时推文正之用心置义，田养郡族是不难。元字必刚，今受厘浮梁而不忘其丘首，故为之列叙其梗概，以贻永久，庶几览者，有感于斯云。
元至正壬寅（1362）年二月望，同宗乐平操公琬撰。
