2、操如金《操氏统修宗谱序》（1921年）
闻国之有史，家有谱，其义一也。盖国无史无以记治乱兴衰，家无谱无以朔渊源支派，是谱之作也。誌不忘且垂远，凡创业、垂统、仁孝、继述之故莫切于此典基重也，然莫为之。前虽美弗彰，莫为之后；虽盛不传，古之人往往极意篡修于谱牒者，良以岁月悠长恐不免风雨蠹残之感耳。予也每见世家巨族昭穆不明、长幼无序、尊卑灭伦、贤愚莫辨，甚至祖茔失据，而讼狱繁兴；先墓无凭而争端以赴；生者颠倒白日，死者抱痛九泉；岂非亲亲之道不讲而谱牒不修，自贻伊戚也哉？且予又恒有慨焉。
谱之设也，以实而不以文，语云是，不可出非，不可入培，根本也，贯血脉也。尚尝登绍修之局，或以侈谈簮缨以为誇张门户之具， 或有广列宗族以为褒美昌大之缘。及阅其本、本源、源末，必有条不紊，有序而不乱也者，如是而曰：修也，谱也，夫何贵乎？有是哉？必也考其先世远有宗也；究其始迁，近有祖也。惟予操氏虽自避难易姓之余，而顾名思实之意已昭兹来许矣，兼之唐宋以来，代有名贤，元明而后史不绝书，其间丰功伟烈文人、杰士，朗若河山日月者，已如是矣。今进思宏先绪念切，光显合族以敦本统宗以笃亲，丕显丕承光照前烈，不衍不忘率由旧章俾存者，父子兄弟、长序天伦之乐而没者，山头字向永无错乱之虔。后之视今亦犹今之视昔，不于此而统修之，将来子子孙孙纵有仁孝诚敬之心，其能勿替引之哉？予俯首思之，斯谱之修弗能已矣。爰是不揣固陋，忍其谫劣，遂欣然鼓舞援笔而为之序。
时维，
中华民国十年（1921年）岁次辛酉重光作噩孟冬月
七十世裔孙如金蕴齐氏敬录于四知堂
