操氏故里新义操家
相约全国操氏故里
金盘岭新义操家
在鄱阳湖与赣东北山地之间，绵延起伏的低矮群山环抱着一块约一平方公里的小平原，这就是全中国操姓的故乡——新义操家。
相传三国末年，曹魏政权傍落司马氏，曹魏忠臣将曹操孙子之一的曹林（休）偷出皇城，并一路护送南下，最后在饶州府边远之地的一片山林中驻足建村。为逃避司马氏追杀，曹休（林）等人考虑到改姓，最后想到改为操，原因操为魏武帝曹操的名，就这样“操”姓由此发向神州。
据《操氏宗谱》介绍，操姓的发祥地在鄱阳新义，村名一直没变，可建村之地址曾围绕今日之村庄转了一圈。人们在周边垦荒种树时常见地基、瓦砾，也不知哪一年，村庄就如今日的呈北斗七星状，新义操家包含七个操姓自然村，它们是咀上、楼下、南山、三甲、陈家、角山嘴、七甲，其中最大的是卧龙嘴操家。
2、最有文化的村庄
卧龙嘴操家出了许多杰出历史人物，有鄱阳唯一的皇帝操师乞，在当地老人们的口中常传诵隋末农民起义领袖操师乞的故事，也常讲帮助朱元彰建立大明的三品大员刑部侍郎操贵佳话。
该村有一全国性的建筑，那就是屡毁屡建的《操氏宗祠》，祠堂纪念全国有影响力的操氏祖先，仅进士就有40多个。最有名的人物有：魏武王曹操，元兴王操师乞，还有万成公、洪公、海公、浩公，南宋四大名知府之一的武冈太守斗祥公，安徽操姓始祖明初妙容公，与刘伯温齐名的被朱元璋称为江南书柜的公琬公，三品大员刑部侍郎必刚公，一代神医奉直大夫操銮，明曲靖军民府太守操安，建宁节推东川公等等……诗词文章100多篇。
房后是一大土堆，土堆上林木茂盛，当地人称为“雷林”，有人说这是操师乞的店将台，也有人说是操师乞衣冠冢，“雷林”山上都是几个人合抱的一对对大樟树，大枫树等公母树，传说那里的树一砍就要死人。
3、比村庄还古老的古井
那里有千年的古井，相传，此井本天然，当年井上是房子，有一天操家主人听到泉水叮咚，于是顺着声音挖开了，就呈现这口井，此井地势较高，很深，村里老人说直通龙宫，井水冬温夏凉，顺井口往下看，井口小，下面宽，只见四壁都是泥，没有石彻，壁立的土块千年不塌，这简直是神话。
4、村口指路子母樟树
村口有棵古樟，郁郁葱葱，两枝干，一枝向上直插霄，一枝指向卧龙嘴，操姓龙脉之始。《操氏宗谱》记载说，操氏主龙脉从卧龙嘴到逍遥山，转浮梁，达安徽。
相传此树为操师乞所栽种，村民相传说：“龙口对龙口，金银有几斗。”这树就处在龙口对龙口正中间，相传有一年有几个人想砍树挖宝，结果死在了树边，从此再也没有人敢动这棵树。这树还有一个最温馨的故事：元末乐平操姓人想找祖先，他们祷告后雷电大作，于是他们在天井里看到了这棵树，有人抬出石灰对着树影抛，抛完后雨过天晴，乐平操姓人沿着石灰迹找到了故乡。
5、荷塘月色这里有
村前是一大片良田，新义小港弯弯穿过，那里小桥流水，沟渠纵横。新义小港由于落差形成四大围堰，每一级大概两至三米，每一塘堰都浇灌着一片良田，堰堤上大树成荫，是种田人和耕牛休息乘凉的场所。堰塘口由青石砌成，成60度的坡，平时溪水潺潺，下雨时如瀑布飞泻，十分壮观。
四个堰塘中， 最美的叫荷塘。不必说荷塘中荷叶、荷花、莲子及莲藉都带给了我童年无尽的快乐，单是堰下那座古老的石拱桥就给了我无限的暇思；而童年的我最爱的是荷塘中那一泓清水和坝上几棵大树，那里有鸟有鱼，是儿童的天堂。
6、《操氏祠堂》传承操姓千年历史 
操氏祠堂始建于南唐， 时名为“逍遥山龙泉观”，越宋元，渐渐凋敝。元未明初刑部侍郎操贵迁移到新义卧龙岗，方称“操氏祠堂”。期间，几遭兵燹，人尚存不百一，何况祠堂？然操氏族人不屈不挠，毁一次重建一次，基本都保持了原貌，当然也有了新的增添，一脉传承操姓历史。现在我们看见的新义“操氏祠堂”建于太平天国之后的重修。
操氏一世祖在逍遥山下建龙泉观，于是有了操氏宗祠。经考查，操师乞生活的年代道教盛兴，而南唐时道教也正兴旺，逍遥山龙泉观以及《操氏族谱》中后人给一世祖披的龙袍，都真真切切传承了对老祖宗操师乞的怀念与自豪。
宋以后，道教渐微，儒学兴起。元朝时，异族主政华夏，人民思祖之心油然而生。操氏贤达代表操贵，明时官居刑部侍郎，三品大员，他于元未始建新义“操氏祠堂”，并将逍遥山龙泉观祭祀物品转移到祠堂。元未时，操氏十七世显祖操公琬，在操氏旧祠堂（逍遥山龙泉观）废墟前，写下了《逍遥山龙泉观祠堂记》并刊载在各地《操氏族谱》中：里有逍遥山龙泉观，创自操氏祠堂焉。今与观俱废，于是即其旧而改作之，俾老氏之从嗣其教事，奉香火如故。并占短句三章以吊之，祠曰：遥山之颠俎豆千年，俎豆千年君子贤贤；遥山之苍苍澜水茫茫，先人不作使我心伤。
操氏显祖，明初刑部侍郎操贵被朱元璋错杀后，成为操氏心中之痛。到明朝中叶，操氏进士操守经揽先人遗迹，满心悲怀，于是上书当时朝庭，士大夫聚而议之，时明朝嘉靖皇帝特颁发诏书，为操贵平反，并要求饶州府助操氏修理祠堂，将操贵官阴升一级，在新义卧龙嘴祠堂前建“司寇第”。 《操氏族谱》记载曰：司寇坊原自大明嘉靖癸已（1533年）年间，守经公见刑部秋官操贵历仕功迹煌煌，申章上奏，上准勒旌恩，荣司寇与族鼎建，后一修于：大清康熙壬子（1672）年；再修于康熙已亥（1719）年； 延及嘉庆戊午（1798）年越岁，原有一百零八坊将捐坏，龙旗复禀之鄱阳县吴公，吴公加批如禀兴修，因而重新鼎建。至道光甲申（1824年）年修入县志，志载坊表，本非无稽，后之人倘有修时仍禀县可也。
自此，“操氏宗祠”成为地方文物。
7、 新义操家八景及诗
《逍遥仟迹》旌阳脱责此山头，带得仙桃手自栽；多少游人情厌去，流连掇疑在蓬莱。
《云台古寺》天开锦帐现菩提，隐隐昙花锁翠微；彻夜琉璃光不灭，千秋饶有妙禅机。
《机峰卓笔》圆和正直与柔明，不向良工巧朴妆；几段彩云端上过，频频写出汉乐章。
《澜澄水清》半亩方塘任转流，鹿空天镜净涵秋；问渠那得清如水，撤透源头有是乎？
《卧冈龙址》鸿蒙初判此冈雄，赢得其身卧龙中；直春雷声出地来，禹门高处化神踪。
《泛水渔州》造化无心拥断流，随波逐浪咏浮游；烟波钓叟何由启，神手渔郞别样求。
《虎山屏帐》安排难隔座中鹿，高拱端严壮一村；游宦乘騘归去晚，却疑此地有邦君。
《狮岭形尊》蹲踞昂昂势异常，天工控御伏斯岗；凡人不敢抛球戏，静养神威镇北卿。
