中华操氏文化研究会2018年工作总结

各位宗亲、会员、代表：大家下午好！   
        时间过得飞快，2018年南昌聚会犹在眼前，2019年的钟声明天就要敲响了，在这辞旧迎新的时刻，我祝各位宗亲心想事成，宗亲亲朋好友也万事顺心如意！    

       
        受家明兄委托，让我就2018年的工作向大伙作个汇报，在此，我将文研会交办的工作汇报如下：

        2018年，我们宗亲间的交往比往年更多了，我亲历的主要有三次。      
        2018年3月下旬，我和家明、瑞正、力争等宗亲一起参加了湖北十堰的宗亲的聚会，聚会地点在操世权宗亲美丽的伞河度假山庄。那里山河险峻，风光无限好。当时，我在朋友圈将美景传播时写道：湖北陕西交汇处，伞河高调穿过，河边有座庄园，名叫伞河度假山庄，山庄面对两省界山乳头峰，山形险峻，空气清新。忘了说声，庄主是我们操家人，家里保存有200余年的祖谱。积善之家必有馀庆，传承千年，底蕴深厚。    这不禁让我们感叹操氏先人的艰辛，也让我想起王安石名句：“世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也”。对此我有副对联：先人居此地形势所迫，世权建山庄光宗耀祖。最让我们欣慰的是，世权宗亲在承包山上发现了300年前的操氏墓群，其中有支墓碑尚好，是操氏程姓百岁老祖母。可喜可贺啊！  

        很早就听说川渝有个“操节公”，他有很多后裔，我们一直牵挂。6月8日——6月10日，我（园官）与家明兄应重庆宗亲之约结伴赴重庆长寿追寻操节公遗迹。让我们倍感高兴的是，重庆四川的宗亲在刚刚富裕一点时就在操节公坟茔故地垒起了一座塔墓，为我们树起了一面团结的旗帜，团结在入川第一人操节公的旗帜下。  

       蜀道难，难于上青天！是什么变故让操节公带着家人入川的？当年的他是那样不管不顾！想一想今日川渝操氏宗亲有2万多（重庆宗亲告知），我又想操节公故里长寿一定是个桃花源！看着烟波浩淼的长寿湖，我们心想，操节公真是为我们操氏后裔找了块风水宝地，为重庆操氏的繁衍创造了很好的条件。   

     12月15日，我们应邀参加了上海浙江宗亲会在嵊州举办2018年年会。我们60多人参观了当地三个操姓村落，西大湾、沈大湾、三王堂，共同祭拜沈大湾始祖天高公、三王堂始祖宏宇公，听取了嵊州民国一代枭雄操家政先人的往事……

 宗祖规模远 万派总同源。

        走在西大湾洪安山庄及西大湾广场上，我们想到了广丰操村、览溪操氏宗祠；在沈大湾我们走过的路在每一家房顶上，感到一屋高一屋，直冲天际边，怎一个偏僻了得！三王堂是青砖碧瓦层层叠，不见良田只有坡。

        三次探访正值祖国交通建设大好之时，所以许多宗亲都说我们操姓村落都在风景名胜区。事实是，路漫漫其修远兮，为了生存，我们操姓先民搬迁再搬迁，散落在全国各地的操姓村落犹如大海中的沙砾，毫不起眼，饱含着无限的辛酸，小小姓氏反衬的是中华民族艰难的创业史、艰难的生活史。由于人少，操姓村落在漫长的封建社会不断地为他人开疆拓土，但我们操姓坚贞不屈，精诚团结，有了“天下操姓一家人”的千年祖训。      

        随着工业化潮流，操姓小村落渐渐人去楼空，到了最关健的时候，需要我们保护，我们祖先守候了百年千年，过不了多久，那新鲜的空气，那甜润的山泉都是无价之宝！

        这一年，我们通过百度、互相告知等多种形式，在《操氏宗亲网》上整理上传了操奕恒、操明花、诗人海子的母族：安庆西门大族操氏、民国安庆棉业大亨操亦斋、操震球 ——当代著名的教育家、音乐家操玥等操氏名人故事。  
加大了操氏先贤操公婉、操贵的宣传力度，景德镇乐平文史委已特别关注了操公婉，上饶鄱阳文史委已特别关注了操贵。去年，我们在上饶力推了操师乞、操斗祥，上饶百位军事将领已有两位操姓人。今年，我们特别将“操姓家规家训”作了重点总结，《上饶大家族家规家训》已编辑到我们“操姓家规家训”，书即将出版。

        研习先人之家规    成就今日之伟业 我览阅多处《操氏家谱》其间均有家规，有些谱中也许是修谱之人偷懒，家规越来越简，但基本情况是一样的。在所有的操氏家谱中。犹以浮梁瑶里操家家谱最详细，于是我将其全部翻录如下。

        家规者，乃一族之人应遵循的基本准则，系操氏先人根据当时的社会氛围制定的，时异时移，其中有些部分内容不适应现代社会的需要，但就整体而言，仍不失为当今操氏不可或缺的行为规范。观操氏家规十二则，想先人的良苦用心，我们无比自豪，耳边回响起曹操《观沧海》时的声音：东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。愿操氏子孙，与时俱进阅读先人家训，将操氏好的传统发扬光大。操姓是个小姓，在全国只有10多万人，但操姓渊远流长，遍及神州，有着2000多年的历史，最可贵的是全国操姓都本着“天下操姓一家人”的祖训，都认同操姓发祥地是江西上饶鄱阳新义操家。操姓的来源有几种说法，主流认同是曹操孙子曹林躲避司马氏追杀，以祖父曹操的名为姓。 

        操氏的《谯国操氏族谱》在唐代初年编撰，沿下历代均有重修。谯国，为曹操出生地，故址在今安徽亳州附近。其族谱曰：“轩辕后裔，姬姓召公，操之始祖，原居燕国，汉迁中厦。祖之雄才、机谋出众、统兵百万、英俊一世，擒殊董卓、力斩吕布，威震四海，建国为魏。传至文帝，丕在位七；明帝曹睿，号字仲元，在位十三；齐王曹芳，在位十四；又传文帝丕孙，高贵乡公曹髦，在位七年；再传至陈留王曹奂，号字景明，在位五年。魏朝奸臣出司马炎，勾结群僚，羁占朝纲，强迫我祖陈留王退，付出玉玺。下退朝阶，爽、帝御驾征伐臣奸，天胡不惠，昭屠爽亡。炎顾后患，派出羽爪，刺杀我祖。陈留王之子幸誇忠臣大夫张范密讯通，祖千方百计获出曹邕，延途受难，改名换姓，以魏王之名为姓，霖为名，徙于鄱阳大镇，居瓦碎坞，复至新义白果岭住所，兴起操姓，展及神州。  ”    

        操氏家规家训根于魏武帝曹操，他对儿子要求严格，尤其重视儿子的慈孝。他曾发表《诸儿令》，说“今寿春、汉中、长安，先欲使一儿各往督领之，欲择慈孝不违吾令，亦未知用谁也。儿虽小时见爱，而长大能善，必用之。吾非有二言也，不但不私臣吏，儿子亦不欲有所私。 ”字里行间所表达的主要精神，是不以权谋私、赏罚分明、用人唯贤，但同时也清楚地表明了他对儿子孝道品行的严格要求。曹操临终之前，吩咐让所有的妻妾都另行改嫁：“顾我万年之后，汝曹皆当出嫁。”要求诸子祭祀不用熏香，余香分给各位夫人。各房之人闲着无事，可编织丝带和做鞋卖钱；留下的衣物分给诸子。   

        在笔者收集的操氏族谱中，其家规家训主旨是：明礼义以厚风俗，务本业以定民志，训子弟以禁非为，息诬告以全善良，完钱粮以省催科，诫匿逃以免株连，联保甲以弭盗贼，解仇忿以重身命。   

        在操氏族谱中，其家规家训主旨是：明礼义以厚风俗，务本业以定民志，训子弟以禁非为，息诬告以全善良，完钱粮以省催科，诫匿逃以免株连，联保甲以弭盗贼，解仇忿以重身命。

        操家家规涉及“家本”“家范”“家修”“家教”“家政”“家业”“家产”“家礼”“家声”“家劝”“家戒”“家法”等十二则，有51条，那就是：1、积阴功；2、祛隐恶；3、正好恶；4、辩善恶；5、谨语言；6、慎举动；7、尚廉耻；8、尚实修；9、革浮薄；10、彰实训；11、习文艺；12、体大道；13、端蒙养；14、敬师友；15、择交友；16、励臣节；17、恤孤寡；18、惠亲邻；19、供子职；20、宜兄弟；21、正妇道；22、睦宗族；23、慎宗子；24、慎嗣续；25、定生理；26、勤耕织；27、精技艺；28、通商贾；29、敦俭朴；30、供赋税；31、重祭业；置义田；33、建义仓；34、行冠笄；35、重婚姻；36、慎丧葬；37、谨祭祀；38、别男女；39、防微渐；40、禁妖婆；41、旌孝友；42、旌节义；43、谨茔墓；44、.戒争讼；45、戒嫖荡；46、戒赌博；47、戒学戏；48、.戒释道；49、禁忤逆；50、禁盗贼；51、禁诈伪 。 

        操姓文化是全国操姓文化的根，翻开一篇篇操姓先祖传记，其中心是“耕读诗书”“为民请命”“为乡争光”，操姓名人有隋未36路反王之一操师乞、有南宋四大名知府操斗祥，有朱元璋称为江东书柜的操公婉，有明初三品大员操贵……    

        操姓家规家训是中华传统优秀文化的重要组成部分，特别值得一提的是操姓严禁“指腹割襟为婚”，认为当时的门当户对会改变的，后患无穷，“陷之不忍悔无及矣”。操姓族规要求族中子弟每个人都要有一技之长，“出则为国，处则为乡”，或士、或农、或工、或商，在四者之中，耕读为上。 族规认为：“ 赌博、抹牌、醒酒，最为恶俗，坏人子弟，破人财产，为害滋盛。凡我族之人犯者，重罚。如不服，家长会同公众送官。”           

        2019年，我们研究着力点在那里？我们想听听大家的发言。
        我抛砖引玉说几句：
        1、做一期或几期节目，以视频的形式介绍我们操姓文化。
        2、编辑《操姓系列故事》，怎么编，大家讨论一下。
        3、进一步丰富《操氏宗亲网》。
        4、开展寻找祖先活动，从自已开始，找父亲、找爷爷、找太公……
        一路找下去，就会根深叶茂，脉胳清晰，必将代代相传。 

中华操氏文化研究会
2018年12月31日