盖闻姓者，生也以此为祖所自生，而生生不已，逮世之传也，得姓一而氏浸繁，是故或以封国食邑氏，或以祖名、父字氏，或又以官、以物氏，或又以事、以谥氏。其于氏也不胜億矣，其于姓也各有由矣，而究（穷）奇素隐之士必欲意度乎？三皇五帝之前，遍览乎？圣贤君子之内若者，为氏之有名若者，为姓之始远，殆亦妄也已。

昔汾阳子孙林立，寝门问安至不能辩，但以首颔之。一家之盛犹且如此，矧（shěn况且）族众乎？族之中高鲁祖祢若而人，诸父伯叔若，而人雁行堂从若，而人下逮来昆云礽接踵嗣兴，悉数之更仆难终也，而又有笃行之长洞驷门而开，克闾之英撞烟楼而上，行义勋爵不有编纂，奚藉以传。

族谱之作由来尚矣，周官小史奠世系昭穆，而大宗小宗之法隆于古欧阳子凖年表为谱牒而惇宗睦族之道亦著于今。夫故谱也者，所以通宗法之变，下之为家，广导乎尊亲，即上之为国，助流政教者也，而岂藉以誇祖世之赫奕，诵先人之清芬已哉。然使未能无疑议于渊源之自，则亦非所以信今而传后矣。

粤稽吾祖福什一公，自江西饶州府潘阳县瓦屑坝鸡公畈，于大明初世迁居楚邦，武昌府江邑依仁里区立业于黄陵地。吾祖行三宣礼公因户口浩繁，至宣德初年迁居小河畈石普庵黄花坡上首祝家岭北岸创居立业，原系东居属分西居属分西业，自福什一祖殁后至今两不相袭，所有门户差足居之各半，其半之后新老二族亦是均分业产，且今支分派远源各庄明矣。

盖闻物本乎天，人本乎祖。所以然者，物非天则物不生，人非祖则人无本。故周祖后稷而商祖契，凡以明流长者，其源必远，岂可与无后籍父数典而忘其祖同一辙哉？惟然则家乘之修非特和宗睦族、叙彝明伦而水源木本之思实寓焉矣。

人莫不欲承先世之绪，而承之者尤贵传之不朽也；人莫不有启嗣后之谋，而启之者更宜守之勿替也，即使人非孝子贤孙，未尝无溯本穷源之意，尊祖敬宗之思焉，恐其难于传守耳。嗟乎，如我同宗南山村者传守之难，是有不堪为先灵告者矣，生不逢辰，家遭多难。

窃思人之有祖亦水之有源，木之有本也。盖木有本则其枝必繁；水有源则其流必长；人有祖则其后必昌，此理之所固然也。而我第一世祖名大操宇文杰，西汉武帝彻赐操姓，封新义伯。固此支蕃神州，直至三十七世祖文兴王著仕南唐，以文章显，号马骤天庭，开国有功，以此受封者，是亦我三十七世祖之显荣也。厥后三十八世珦公迁山东，琬公迁山西，璟公官中大夫资治少尹，亦历历有记也。

闻国之有史，家有谱，其义一也。盖国无史无以记治乱兴衰，家无谱无以朔渊源支派，是谱之作也。誌不忘且垂远，凡创业、垂统、仁孝、继述之故莫切于此典基重也，然莫为之。前虽美弗彰，莫为之后；虽盛不传，古之人往往极意篡修于谱牒者，良以岁月悠长恐不免风雨蠹残之感耳。予也每见世家巨族昭穆不明、长幼无序、尊卑灭伦、贤愚莫辨，甚至祖茔失据，而讼狱繁兴；先墓无凭而争端以赴；生者颠倒白日，死者抱痛九泉；岂非亲亲之道不讲而谱牒不修，自贻伊戚也哉？且予又恒有慨焉。

窃思国以史载治乱民，以乘记本源史，与乘皆不可没也。夫无谱者，则根本不清、支派不明，颠倒尊卑，紊乱纲常。由是言之，谱不可不立，亦不可不修也。今予族宗谱修隔十载有余，生故之繁、嫁娶之盛，岂不难清订矣，故族人商约将谱重新接修。

2015年11月21日，“群星闪耀东西湖”系列评选表彰大会在武汉临空港经开区举办，对开发区一批道德模范、先进群体进行表彰，武汉华中岩土工程责任有限公司董事长操志国荣获“东西湖诚实守信好人” 荣誉称号。